Архив метки: религия

Давид Юм. О самоубийстве

Лес самоубийц Данте

Спорная, но интересная статья о суициде известного философа Дэвида Юма
Самый сок в конце.

Из благотворных последствий, вызываемых философией, далеко не последнее заключается в том, что она доставляет наилучшее противоядие против суеверия и ложной религии. Все другие средства против этой гибельной язвы тщетны или в лучшем случае ненадежны. Простой здравый смысл и житейская мудрость, которых достаточно для большинства жизненных целей, здесь оказываются недействительными. Как история, так и повседневный опыт доставляют нам примеры людей, наделенных наилучшими способностями к практической деятельности, но всю свою жизнь пресмыкавшихся под гнетом самого грубого суеверия. Даже веселость и кротость нрава, проливающие бальзам на все прочие раны, бессильны против столь губительного яда; мы можем в особенности наблюдать это у прекрасного пола: хотя последний и обладает обычно указанными богатыми дарами природы, однако многие из его радостей отравляются этим несносным пришельцем. Но когда здравая философия получает господство над духом, суеверию действительно приходит конец, и можно смело утверждать, что ее торжество над этим врагом более полное, нежели над большинством пороков и несовершенств, которым подвержена человеческая природа. Любовь или гнев, честолюбие или скупость имеют свои корни в нраве и в аффектах, исправить которые едва ли силах даже самый здравый разум; но суеверие, будучи основано на ложном мнении, должно тотчас же исчезнуть, едва лишь истинная философия внушит нам более правильные представления высших силах. Здесь идет более равная борьба между болезнью и лекарством, помешать последнему доказать свою действенность не в силах ничто, кроме его собственной ложности и софистичности. Читать далее

Антоний и бесы. Ретроспектива

«Если ты в миру не смог ужиться с людьми, то потом ты не сможешь справиться с одиночеством».

Эти слова приписывают святому Антонию — одному из основателей христианского отшельнического монашества. Мотив искушения святого Антония бесами встречается в европейского культуре ещё с 15 века. Очень интересно поставить рядом графические работы разных лет, чтобы увидеть как менялись изобразительные средства и сам образ «бесов». Большинство картин — ад и угар, хорошее начало для традиции публиковать апокалиптическую живопись на страницах данного сайта.

(Martin Schongauer (1450–1491))

(Félicien Rops (1833–1898))

Читать далее